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西木多接领。” 这有力地证明《西藏志》的作者采用了李仁往返的行程的记载。 （3）卷三附录云： “乾隆二年，造送理藩院入《一统志》，内开：达赖喇嘛在布达拉、白勒蚌庙内居住，郡王颇罗鼐管辖卫、藏、达格布、...最为难行。道旁之人畜骷髅弃途填壑，不知凡几。离拉里一日。 [岁 节] ……二月三十日，布达拉悬挂大佛，其佛像系五色缎堆成。自布达拉第五层楼垂至山脚长约三十丈。将大召中所有宝珠金珠器皿陈列。喇嘛...
邓锐龄
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16113259221.html
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拉木·达扎鲁恭记功碑”、“谐拉康碑”（甲）、“谐拉康碑”（乙）等皆属之。 1.“俺拉木·达扎鲁恭记功碑”俺拉木·达扎鲁恭是赤松德赞普手下的重臣之一。出将入相，屡建功勋。所以赤松德赞在一个相当长的时期内，依之为股肱，敕授诏书，赐爵树碑以旌其功。碑立于拉萨布达拉山对面，方柱形，三面有文，记述鲁恭的功绩和赐予之爵赏特权等。记功的内容如： “……对君上所委重任皆力行唯谨，勤于内政外务，惜财节库，功勋...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16205159747.html
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道场，名‘布怛洛迦’（或称普陀洛迦，或称布达拉）”，因而，观世音菩萨的道场有三处：一是印度普陀洛迦山，二是浙江普陀山，三是西藏布达拉宫。到了明代，佛教在普陀山进入全盛时期，岛上有寺庵80余座，僧尼达...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21415364605.html
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建筑艺术的精华。布达拉，或译“普陀”，梵语慧为“佛教圣地”。公元七世纪时，吐蕃赞普松赞干布与唐朝联婚，为迎娶文成公主，在此首建宫廷，后世屡有修建。至十七世纪中叶，达赖五世受清朝册封后，又由他的总管第巴·...坐在传召大会的应考席上，由家多的著名高僧提问。在答辩中，他们以自己渊博的佛学知识，口若悬河，引经据典，辩论各种疑难问题。经侍读经师等监考人员考核，成绩卓著的授予藏传佛教的最高学位——格西拉让巴。去年...
蔡惠明
|佛学论文|因明|五明|
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1683年），该寺嘉杨隆珠活佛被敕封为护法禅师“呼图克图“称号，是康熙册封的18个活佛之一。卓玛殿始建于明万里年间，因兵乱屡毁屡建，现内塑有绿度母塑像、二十度母为外围，布达拉山为背光，神采奕奕，为艺术...
佚名
|朝圣|石窟|炳灵寺|游记|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/05/12454380328.html
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乾隆二十九年（1764年）乾隆为了安抚从新疆迁移来的达什达瓦部，仿照新疆著名的伊犁庙的规制又建一寺庙以安怀远方归来的人故称安远庙。
（三）普陀宗乘之庙
普陀宗乘即藏语“布达拉”，意译为“...
武 华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06491881480.html
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参观完布达拉宫、或许会提出疑问：宫内的壁画、塑像、唐嘎、供物，与西藏其它寺庙没有什么殊异之处，为什么别的称“寺”，而布达拉称为“宫”呢?原来布达拉宫在吐蕃时期开始建成，那时佛教并未统治西藏，西藏也还不是...的主体建筑是达赖的灵塔殿和各类佛堂。市达拉宫宫内，共有灵塔八座。从五世达赖开始，几乎每世达赖死了，都要修建一座灵塔，存放在这里。于是、这个宫殿之内似乎又有坟场了。灵塔的形制基本相同，但规模却不大相等。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06593982671.html
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黑（指南印度的补怛洛迦），一居忒白忒（指西藏地方的布达拉），一居南海（指浙省普陀），即是山也。”
相传汉代梅福、晋代葛洪，都曾隐居此山，留有梅岭峰、葛洪井等遗迹。又传唐宣宗大中元年（847），有...
佚名
|朝圣|佛教名山|普陀山|观音菩萨|
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文化传统，是我国多元民族文化交流与融合的典范，也是汉、藏、蒙民族共同的精神与物质财富。
文/魏文 供稿《布达拉》(2009年第一期)
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不详
|佛学论文|因明|五明|
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桑烟滚滚，似喷泉奔涌长空；雾气丝丝，和桑烟混融一处，在半空中流动。转经的队伍从布达拉官西侧转到北面，又从北面经过龙王谭流动到小昭寺，再向南转向中环路。
由西向北转弯的各个路口，每隔二三十米...，转经路上高挂的经幡昭然醒目，大红、大绿、杏黄、藏蓝、乳白……五色旗幡在晨风下晃摆，发出悦耳的“哗拉——哗拉”声。好多经幡是祭佛前一两天换的新幡。药王山、功德林一带，黑压压的人头赞动流淌，拉萨城几乎...
格桑本 尕
|佛学论文|因明|五明|
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